Il s’enferme lui-même dans une circularité tragique – celle de la servitude volontaire. Je suis ravie de lire que les deux formations te plaisent et que le site te permet de préparer ton oral plus sereinement. , et une petite barre de recherche , sinon ne changez rien, c’est génial !! – page 24-25-26 de « caton l’utiquain » » jusqu’a  » la coutume » Cette alternance souligne que le peuple est à la fois sujet et objet de son malheur. ♦ Damilaville, article Paix (analyse) • Ubu Roi, acte III scène 2 : analyse » LA BOÉTIE : • Discours de la servitude volontaire (extrait) : analyse » LA BRUYÈRE : • Gnathon, Les Caractères : analyse • Arrias, Les Caractères : analyse » LA FONTAINE : 〉 Fiche de lecture • Fables, La Fontaine 〉 Analyses de fables : • Les femmes et le secret : analyse linéaire Merci Nacer ! Je suis professeur particulier spécialisée dans la préparation du bac de français (2nde et 1re). L’auteur cherche à bousculer son auditoire comme en témoigne l’apostrophe dépréciative : « Pauvres gens misérables, peuples insensés, nations opiniâtres » et la modalité exclamative et interrogative très présente dans le texte. La Boétie se transforme donc en directeur de conscience qui cherche à sauver les âmes. Quand à la barre de recherche, il y en a bien une dans la barre latérale de droite ! Amélie Vioux, professeur particulier de français, je vous aide à booster vos notes au bac de français. Je suis en classe de 1ère L et pendant ces vacances d’avril je prépare toute mes fiches pour mes documents complémentaires, sur les mouvements et tous ce qu’il faut savoir et je viens de tomber sur votre site qui est vraiment géniale. Le roi est coupable des péchés capitaux et La Boétie montre qu’en acceptant sa domination, le peuple s’éloigne des valeurs évangéliques. Merci d’avoir pris le temps de m’écrire. La rhétorique religieuse se retrouve aussi dans images choisies, proches des paraboles évangéliques : « vous semez vos champs », « vous nourrissez vos enfants ». Mais La Boétie va envore plus loin : il dresse du roi le portrait d’un voleur. Ces comparaisons mettent en valeur la monstruosité de l’Etat monarchique qui vampirise son peuple, s’en nourrit en n’ayant pour seule fin que lui-même. Discours de la servitude volontaire - Étienne de La Boétie (1576) - En quoi les individus sont-ils dans un état de servitude volontaire ? – Les peuples sont responsables de leur mise sous tutelle. ♦ L’exorde (début du discours rhétorique) : il s’agit de l’apostrophe initiale. Pour l’oral, les professeurs élaborent eux-même un descriptif de lecture en choisissant des extraits d’oeuvres qui illustrent les différents objets d’étude. D’autant que le discours a été distribué initialement sous forme de manuscrit mais n’a jamais été publié par La Boétie. A utiliser dans un développement où le peuple est aussi coupable que le tyran, je pense. S’il est un mot qui a la cote dans les discours sur la diversité de ces dernières années, c’est bien « empowerment ». Pourquoi faire un mauvais résumé alors que le “Discours de la servitude volontaire” ne fait que 49 pages de la collection folioplus ? Le monarque est un voleur (A) et la monarchie une tragédie (B), (NB : un réquisitoire est un discours accusateur tenu par le procureur dans le cadre d’un procès). As-tu trouvé des pistes ? La Lettre de la Bourse propose des recommandations pour gérer son portefeuille d'actions : analyse les titres du CAC 40 et sur les valeurs moyennes Parce que le texte est plutôt difficile si on le lit dans une autre version peut-être… Je doute que vous puissiez comprendre une lecture d’un français datant plus d’un seul siècle déjà, donc La Boétie, excusez-moi, mais c’est un peu prétentieux … (Je parle dans le cas où vous n’êtes pas un fervent de littérature). » On retrouvait déjà sous la plume d’Etienne de la Boétie (De la servitude volontaire, 1574) cette idée selon laquelle « la première raison de la servitude volontaire c’est l’habitude. j’espere avoir une reponse assez vite vu que le temps passe, bonjour je voudrais savoir si le plan de cette œuvre répond à toutes les problématiques proposées pour cette œuvre merci. Bonjour Elaine, Merci d’avance, chere madame Amelie, – Quels sont selon vous les principales oeuvres à étudier pour Juin 2016 ? Vous me sauvez la vie c’est tellement parfait mdr merci beaucoup, TB mais il semble que vous confondiez monarchie et tyrannie, monarque et tyran… La monarchie française du XVIe siècle n’avait rien de tyrannique …. La Boétie écrit Discours de la servitude volontaire en 1547, alors qu’il n ‘a que 18 ans. Transition : Ce réquisitoire contre la monarchie s’inspire aussi de la rhétorique du sermon (= des prédications réalisées au cours de la messe). En revanche, il souhaite une monarchie qui ne soit plus de droit divin mais qui soit fondée sur le respect mutuel entre le monarque et ses sujets. Je vous prie d’excuser le retard de ma réponse ^^ et merci de la vôtre le 11 avril . La Boétie sort de ce schéma en posant la question « A-t-il pouvoir sur vous qui ne soit de vous-mêmes ? ». Continez comme ça, cela nous aide bcp 😉. La question centrale posée dans le Discours est : Comment la liberté des peuples peut-elle se retourner contre elle-même ? La Boétie critique avec virulence la monarchie absolue de droit divin, la jugeant monstrueuse et presque vampirique. Re-Bonjour Amélie , ♦ Comment pourrait-on définir la philosophie politique de La Boétie ? Étienne de la Boétie – Discours de la servitude volontaire. Ce vocabulaire surprend car à cette époque, seul le registre épique est toléré pour évoquer le roi et ce dernier ne peut être comparé qu’à des êtres mythologiques. L’extrait analysé va de « Pauvres gens misérables, peuples insensés, nations opiniâtres » jusqu’à « un grand colosse dont on a brisé la base, fondre sous son poids et se rompre » . Discours de la servitude volontaire. Une approche philosophique de la maladie, La Neuro-philosophie et le Transhumanisme, Créon, héros tragique: Une lecture philosophique du mythe grec, La philosophie de Heidegger: De l’étant à l’Etre, Bourguignon et la Mondialisation des Inégalités, Modifier les paramètres de confidentialité. Tu passes le bac de français ? Cette thématique de la liberté retournée influencera beaucoup Rousseau dans le Contrat Social ou encore Sartre dont la thèse sur la mauvaise foi est l’équivalent ontologique. Effectivement, j’aime beaucoup créer des quiz pour vous; je compte en faire davantage cet été. H.Schwartzm. Le site couvre ainsi les grandes traditions philosophiques, des présocratiques aux philosophes contemporains, tout en essayant d’apporter une lecture philosophique au champ culturel en général, qu’il s’agisse de cinéma, de littérature, de politique ou de musique. Je crée des formations en ligne sur commentairecompose.fr depuis 9 ans. La Boétie, dans ce texte, passe d’une conception pyramidale et hiérarchisée du pouvoir à une conception contractuelle (= le pouvoir envisagé comme un contrat entre le peuple et celui qui gouverne). est un texte rédigé par La Boétie en 1546 ou 1548. Discours de la servitude volontaire est une dissertation d'Étienne de La Boétie, sans doute composée dès 1548 et publiée pour la première fois en son entier dans une édition de 1727 des Essais de Montaigne. Mais j’ai une question : Les champs obligatoires sont indiqués avec *. A bientôt ! Etant en première L, je me suis inscrite sur tous tes programmes (10 leçons et le programme payant) et grâce à toi, j’ai augmenté ma moyenne en francais de 3 points ! D’autant que le discours a été distribué initialement sous forme de manuscrit mais n’a jamais été publié par La Boétie. Et merci pour les textes commentés car je m’en inspire énormément pour mon oral. Mes plans répondent aux questions possibles, mais tu dois apprendre à adapter ton plan à la question posée comme je vous le montre dans cette vidéo. L’Etat est comparé à Argus, le géant de la mythologie grecque aux cent yeux : «  D’où tire-t-il tous ces yeux qui vous épient, si ce n’est de vous ? ». Ces propriétés sont évoquées à travers une gradation : le Roi confisque les biens de son peuple à travers l’impôt (« vos revenus« ), mais il vole aussi des biens immatériels comme la vie (« vos vies« ). 10,777 were here. Bonjour, moi aussi je dois étudier le Discours de la Boétie en se concentrant uniquement sur l’Histoire. Je suis en classe préparatoire scientifique en fait et cette année le thème est « servitude et soumission » et l’une des trois œuvres au programme est justement la Boetie. ♦ pour qu’il en fasse des soldats […] J’avoue ne pas être allée vérifier une quelconque causalité. Tu peux également retrouver mes conseils dans mon livre Réussis ton bac de français 2021 aux éditions Hachette. Les aventures de Télémaque - Fénelon (1694) - Comment le registre épique du récit s'oppose à la dénonciation du pouvoir absolutif ? La thèse de la Boétie est la suivante : les régimes sont fondés sur la peur, laquelle sert à dissimuler l’absence de légitimité des gouvernants. Depuis 2008, la-philosophie.com agit pour la diffusion de la tradition et des grandes pensées philosophiques. ♦ La péroraison (conclusion du discours) dans laquelle La Boétie exhorte le peuple à se révolter comme le montre l‘impératif au début du dernier paragraphe : « Soyez résolus à ne plus servir» . poésie apologétique de la religion chrétienne : tourner l’homme vers Dieu. Indépendant, le site est maintenu par une équipe d'anciens étudiants en sciences humaines, aujourd'hui professeurs ou journalistes. Les déterminants démonstratifs rendent encore plus présents et réels les éléments pathétiques : « ces dégâts, ces malheurs, cette ruine » . Merci ! – Les tyrans créent une structure de pouvoir très élaborée, consistant en une hiérarchie à plusieurs niveaux, composée d’une conspiration des complices. Il faut lire le texte, et pas en diagonale (lecture rapide) mais phrase après phrase ! – Le pouvoir des tyrans ne repose que sur l’abandon du pouvoir du peuple. Selon vous , combien d’oeuvres faut-il connaitre en moyenne pour le Bac ? ♦ Que reproche La Boétie à la monarchie et que prône-t-il ? La Boétie veut donc montrer au peuple sa responsabilité dans cette servitude et faire germer en lui la volonté de reprendre en main son destin (« seulement de le vouloir »). Ainsi, le peuple s’auto-soumet aux pouvoirs en place, par simple habitude, par récurrence historique. Le texte prend en outre une dimension morale à travers le champ lexical du plaisir qui évolue vers la luxure : « mignarder », « délices », « vautrer », « sales plaisirs ». Je suis prof de français et je suis impressionnée par la qualité, la rigueur et, bien sûr, la pertinence de vos analyses. L’omniprésence des propositions subordonnées exprimant le but souligne que les sujets ne sont que des moyens au service de la puissance du Roi : ♦ Dans quel but La Boétie utilise-t-il la rhétorique dans ce texte ? La Boétie écrit en 1547 un texte d’une fascinante précocité. Voilà, en espérant avoir apporté un peu en retour de tout ce que j’ai reçu grâce à cette analyse, et en vous remerciant encore. * Nous avons publié plus de 700 articles, tous cherchant directement ou indirectement à répondre à cette question. vous pouvez sauver mon epreuve la boetie rtant un essais tres difficile à analyser pour cela si vous pouvez m’aider sur les deux extraits: La périphrase « ce maître » est elle aussi dépréciative car elle ramène le roi à une fonction, un métier alors que ce statut relève normalement de l’élection divine. ♦ Montaigne, « Des coches » (analyse) Seuls les crédules peuvent l’idolâtrer. Je change régulièrement la barre latérale de droite. L’année 1547 est une année de transition : François Ier, qui avait entrepris une œuvre de centralisation monarchique, meurt et Henri II prend le pouvoir. Discours de la servitude volontaire ... De l’analyse sérieuse des dysphories de genre ... s’imposent mécaniquement devant la pusillanimité du grand nombre. Sachez avant tout qu’il n’existe pas de réponse unique à cette question. Pour cela il accepte sans broncher toutes les entraves qu’on lui impose et les innombrables infractions commises par le Pouvoir vis à vis du Droit des gens, notion internationale et vis à vis de la Constitution française qui n’accepte de tels débordement à la condition expresse qu’ils soient courts et motivés, ce qui n’est pas puisque dans d’autres pays libéraux voisins le confinement fut plus court et moins systématique. La Boétie fait un véritable réquisitoire contre la monarchie qu’il juge injuste et confiscatoire. Bonjour, ♦ pour qu’il les mène à la guerre[…] PS: petite suggestion pour le site : peut être plus de quizz ( ceux deja presents sont bien réalisés ! ) À part poésie , roman et théâtre , y a t-il d’autres grands  » genres  » à connaître ? Mon professeur de cette année étant très inégal dans ses analyses et ne nous donnant aucune méthode, j’ai été très heureuse de tomber sur ce blog. Bravo ! Tout d’abord, la situation d’énonciation met en œuvre un « je » qui, comme un directeur de conscience, s’adresse à un « vous » omniprésent. Propulsé par WordPress - La-Philosophie.com - 2008-2020. Ce texte (ô combien actuel !) Ton site est complet, tu expliques super bien et franchement un grand bravo pour tout ce travail qui doit te demander beaucoup de temps. Le Discours de la servitude volontaire est une œuvre d’Etienne de La Boétie, dont l’influence sur la philosophie politique est très grande. malheuresemet ma prof cette annee nous a pas donne toutes lectures analytiques inclus deux de la boetie. Je decouvre . ) C’est ce que montre l’analyse grammaticale des pronoms personnels « vous » : ♦ « Ce qu’il a de plus, ce sont les moyens que vous lui fournissez pour vous détruire » Ce qui me posait problème étant surtout le manque de procédés rhétoriques examinés (à peine trois) pour un objectif de compréhension, puis d’écriture, de littérature de combat. ♦ « Et tous ces dégâts, / ces malheurs, / cette ruine». Je m'appelle Charles Robin, je suis professeur particulier de philosophie à Montpellier. Il n ‘y a pas d’œuvres au programme en classe de Première. Son corps, considéré comme sacré au 16ème siècle, est ramené à un corps quelconque à travers le registre réaliste  « deux yeux, deux mains, un corps ». www.sanslimitesn.com S'informer Pour Informer La technique INCONTOURNABLE pour faire décoller tes notes en commentaire. ♦ La digression qui apparaît à travers les 6 questions impliquant l’auditoire dans le discours. Julien Josset, fondateur du site. (2) Le rythme binaire met en balance le mal et le bien comme le ferait un juge. ^^ Merci de laisser un commentaire ! J’avoue que cette approche me semblait un peu complexe, et il n’avait pas du tout ouvert sur la théorie du contrat social (du moins pas explicitement, mais j’avais peut-être simplement pas compris ce qu’il essayait de nous expliquer), et l’aspect sermon n’avait pas du tout été évoqué. Le peuple courbe le dos et subit toutes les vexations qu’on lui impose toujours POUR SON BIEN. ♦ « Quel mal pourrait-il vous faire, si vous n’étiez les receleurs du larron qui vous pille, les complices du meurtrier qui vous tue et les traîtres de vous-mêmes». Voici un commentaire d’un extrait de Discours de la servitude volontaire de La Boétie. C’est bien à la monarchie qu’il adresse ses griefs. Je suis tout à fait d’accord avec Laura ! ^^. ♦  La narration (deuxième partie du discours rhétorique) qui rappelle comment le peuple en est arrivé à cet état de servitude. Donc merci ☺, Bonjour , Dans ces phrases, le pronom « vous » est tantôt sujet tantôt objet. La conclusion de l’analyse que j’avais étant que La Boetie voulait secouer le peuple, non pas en lui faisant renverser le tyran mais en éclairant les fondements de la tyrannie pour qu’elle s’écroule toute seule, ainsi que le colosse aux pieds d’argile. Téléchargez notre application gratuite sur le Play Store. A l’époque de la Boétie, le pouvoir politique venait de Dieu, de manière héréditaire, dans le cadre d’une monarchie absolue de droit divin. La modération des commentaires est activée. Les aventures de Télémaque - Fénelon (1694) - Comment le registre épique du récit s'oppose à la dénonciation du pouvoir absolutif ? Sur mon site, tu trouveras des analyses, cours et conseils simples, directs, et facilement applicables pour augmenter tes notes en 2-3 semaines. La comparaison « tel un grand colosse dont on a brisé la base » rappelle le colosse aux pieds d’argile dans la Bible, (« Daniel ») dont l’invincibilité apparente cache une grande fragilité. j’ai étudié un extrait du Discours de la servitude Volontaire cette année (1ere S) et j’aimerai savoir si vous avez d’autres idées d’ouvertures pour ce texte car je n’en trouve pas à part que cet essai est toujours d’actualité? Première partie: Menace autoritaire et gouvernement mondial. Pandémie : Est-ce venu l’ère du technicisme ? Enfin, il me semble important de préciser que si le texte, à l’origine publié dans les essais de Montaigne, est passé totalement inaperçu lors de sa publication originale, il a surtout été réutilisé lors des guerres de religions par le parti des protestants – mais cela ouvre encore plus de complexité à l’affaire, non ? L’appel humaniste de La Boétie sera celui des Lumières, et n’est pas sans rappeler la réponse de Kant à la question Qu’est-ce que les Lumières. 18 Quizz de Philosophie gratuits : Testez-vous ! Exemple de parole qui prétend faire vaciller le pouvoir : Discours sur la servitude volontaire, La Boétie : inciter à la désobéissance civile pour résister à la tyrannie. Ce champ lexical du vol est mis en valeur par la démultiplication de l’adjectif possessif de la deuxième personne du pluriel qui marque la propriété : « votre revenu », « vos champs », « vos maisons », « vos ancêtres », « vos biens », « vos familles », « vos vies ». ♦ « afin qu’il puisse assouvir sa luxure[…] Le roi, qui est censé être un être exceptionnel, n’est mentionné qu’à travers des pronoms démonstratifs sans être nommé ou spécifié : « celui-là », « celui pour qui… et pour la grandeur duquel ». Tooutefois, même en ciblant le connétable, le roi reste définitivement aussi coupable : après tout, c’était lui qui avait imposé l’impôt. Votre adresse de messagerie ne sera pas publiée. Bonjour Diane, (1) Le rythme ternaire est un crescendo classique dans la rhétorique judiciaire partant des individus pour s’élargir aux nations. Il s’ouvre par une brève citation du discours d’Ulysse s’adressant aux armées grecques amassées devant Troie, que La Boétie commente et analyse, pour en contester la pertinence. L’angle d’approche pour le texte de La Boetie donné par notre professeur était comment La Boetie proposait non pas une attaque envers une personne en particulier mais plutôt une critique collective, avec une généralisation historique (ouverture sur Hitler notamment). Certains passages aussi de Montaigne (1533-1592), dont il faut préciser ici la place singulière dans cet humanisme de la fin du xvi e siècle Publié en 1576, Le Discours de la servitude volontaire est l'oeuvre d'un jeune auteur de dix-huit ans. J'ai créé la chaîne YouTube "Le Précepteur" en 2018 pour partager ma passion pour la philosophie et la … On retrouve d’ailleurs dans le texte une rhétorique judiciaire, comme par exemple le rythme ternaire suivi d’un rythme binaire au début du texte : « Pauvres gens misérables, peuples insensés, nations opiniâtres à votre mal (1) et aveugles à votre bien (2) ! » . Etymologiquement, philosophie signifie amour de la sagesse. Le rythme ternaire omniprésent inscrit la trinité dans la stylistique du texte : ♦ « Pauvres gens misérables, / peuples insensés, / nations opiniâtres» Grâce à la vidéo sur le sonnet de Baudelaire « Correspondances » j’ai facilement pu faire une fiche simple et fournie et je viens de voir que plusieurs textes étudiés en cours sont sur le site donc je vais pas mal l’utiliser pour les fiches de mes documents complémentaires ! – Le tyran est souvent un homme faible, comme les autres. Dans l'analyse des mécanismes de l'autorité royale, Rica laisse souvent transparaître Montesquieu, qui fait écho, par exemple, au Discours de la servitude volontaire de La Boétie, où celui-ci s'étonnait que tant de sujets obéissent sans se révolter : « Le roi de France est le plus puissant prince de l’Europe. Car je n’arrive pas à construire un plan qui ne soit pas descriptif…. Ainsi, il mettait l’accent sur la manière dont La Boetie soulignait que le peuple était aussi coupable que le tyran. Discours de la servitude volontaire, introduction : La Boétie écrit Discours de la servitude volontaire en 1547, alors qu’il n ‘a que 18 ans. Merci de vos réponses ( au final j’en avais plusieurs ^^) 2011-2021 - Amélie Vioux - Droits d'auteur réservés - Tous les articles sont protégés AVANT publication - Reproduction sur le WEB interdite - Mentions légales -, Commande ton livre 2021 en cliquant ici ↓. Bonjour Diane, la situation actuelle dans le monde, mais spécialement en France est typique de la situation dénoncée par La Boétie dans l’affaire du virus. Propos sur la guerre, ou la fabrique d’une illusion – Tribune, Que nous apprend l’expérience du virus ? analyse les rapports maître-esclave qui... Discours de la servitude volontaire Merci d’avance. Merci de vos réponses 😉 A bientôt ! L’année 1547 est une année de transition :  François Ier, qui avait entrepris une œuvre de centralisation monarchique, meurt et Henri II prend le pouvoir. Ce texte s’apparente donc bien à un procès dans lequel La Boétie accuse le roi. Merci beaucoup pour cette analyse très bien construite et très intéressante ! Les commentaires qui ne sont pas soignés ne sont pas publiés. ♦ Discours de la servitude volontaire est-il un texte antimonarchique ? Étant par correspondance et préparant mon bac seule sans être inscrite dans un établissement donc pas de prof sauf ma famille pour les bons conseils et leurs connaissances. Le principe fondateur de la philosophie est sans doute ainsi l’étonnement, qui provoque et suscite le questionnement. C’est aussi le cas chez Rabelais qui, dans Pantagruel (1532) et Gargantua (1534), moque la société de son temps. CLIQUE ICI et deviens membre de commentairecompose.fr ! Vérifie notamment l'orthographe, la syntaxe, les accents, la ponctuation, les majuscules ! Sur mon site, je commente des classiques de la littérature française que beaucoup d’élèves retrouvent dans leur liste d’oral, mais il n ‘y a pas un programme d’oeuvres précises à connaître. Discours de la servitude volontaire - Étienne de La Boétie (1576) - En quoi les individus sont-ils dans un état de servitude volontaire ? ♦ En quoi ce texte relève-t-il du courant humaniste ? – page 45-46-47 de « c’est cela que  » jusqu’a « peine paticuliere » Or ici, le registre est réaliste et le roi est diminué à travers une tournure restrictive « Ce maître n’a pourtant que … ». Mais le chemin est encore long : ce texte virulent, écrit en 1547, sera publié clandestinement en 1576 et oublié pendant plusieurs siècles avant d’être redécouvert au 19ème et 20ème siècle. ♦ Montesquieu, Lettres persanes 24 (analyse). Votre adresse de messagerie ne sera pas publiée. Le Discours de la servitude volontaire est une œuvre d’Etienne de La Boétie, dont l’influence sur la philosophie politique est très grande. Bravo ! Dans Discours de la servitude volontaire, le roi est déprécié. Pour le Discours de la servitude volontaire plus spécifiquement, nous l’avions étudié dans le thème de la littérature de combat, avec le Parti du crime de Victor Hugo (Les Châtiments) et Le Mariage de Figaro de Beaumarchais (III, 16) en nous intéressant surtout à l’aspect polémique des textes. je suis une eleve de la 1ere S et je passe l’epreuve le 12 juin. Bonjour Amélie, Méditations Métaphysiques de Descartes (Résumé), Proust : La recherche du Temps Perdu (résumé), Bac Philosophie 2020 : Notre guide des révisions. Notre professeur étant un adorateur de paradoxes, il en a souligné plusieurs dans le texte – rien que dans le titre par exemple – en expliquant qu’user de ce procédé permettait de souligner un non-sens et par conséquent faire réfléchir le peuple sur ses actions. – Mais est ce que votre site donne les oeuvres à lire pour cette année où vous le faites un peu au hasard ? Ensuite, philosopher consiste à argumenter de manière rationnelle sur son étonnement. ♦ afin qu’il puisse se mignarder dans ses délices […] afin qu’il soit plus fort ». ♦ Montaigne, « Des cannibales » (analyse) Étienne de la Boétie | Discours de la servitude volontaire Ce n’est pas le pouvoir qui crée l’obéissance, mais l’obéissance qui génère le pouvoir , car la domination de la majorité par une minorité ne dépend, en dernière instance, que de l’assentiment et de la servilité de la multitude. Comment trouver un plan de dissertation ? Les colonnes du site sont ouvertes aux contributions externes. L'illustrent, en dehors du Discours de la servitude volontaire de La Boétie, les œuvres de François de La Noue (1531-1591), d'Innocent Gentillet, de Jean Bodin (1530-1596). Aveugle au bien commun, l’Etat monarchique ne sert donc que son seul intérêt. Bien mieux il y en a qui en réclament plus . A travers son Discours sur la servitude volontaire, La Boétie souhaite envoyer des recommandations à ce nouveau Prince pour l’engager à une conception nouvelle de la monarchie. En notre époque ouverte à la diversité, il est remarquable de constater la difficulté qu’ont les gens à partager des opinions divergentes. Pour des raisons pédagogiques et pour m'aider à mieux comprendre ton message, il est important de soigner la rédaction de ton commentaire. ( ne le prenez surtout pas mal ! Il pose, à 18 ans seulement, les fondements de la théorie du contrat social qui sera mise en place par des auteurs comme Hobbes au 17ème siècle et par Rousseau au 18ème siècle. Je viens de m’inscrire à la formation et je suis vraiment ravie des conseils que vous pouvez nous donner. Quel conseil pourriez-vous me donner pour analyser le Discours de la Boetie en se concentrant sur l’Histoire et son impact sur la soumission des peuples ? Etiene de la Boétie peut certainement être considéré comme le père de la désobéissance non-violente (ou pacifiste). Mais le plus tragique réside dans le fait que c’est le peuple lui-même qui est à l’origine de cette souffrance. Ils s’estiment meilleurs citoyens et se terrent comme des rats . Ensuite, on retrouve les étapes clés d’un discours rhétorique : Il serait hasardeux de penser que La Boétie rejette la monarchie.

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